紋身與社交活動(dòng)，身份，地位

時(shí)間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：534

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• 詞條

  詞條說明

• 刺青的發(fā)展史

  先秦時(shí)代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等故事，如岳母刺字。《水滸傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青。古埃及較利用刺青來畫分社會(huì)地位，英國維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等*性彩妝的美容方式。于是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，演變成個(gè)人裝飾的一種，在許多文化

• 在全世界都趨於標(biāo)準(zhǔn)化

  約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發(fā)現(xiàn)文身。有關(guān)色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到文身。古羅馬罪犯和奴隸要文身?；浇膛d起後歐洲各地禁止文身，但在中東和其他地方仍保留此風(fēng)。歐洲人在探險(xiǎn)時(shí)代與美洲的印*安人及玻里尼西亞人接觸時(shí)，再次在這些民族中間發(fā)現(xiàn)文身。受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的文身館出現(xiàn)在全世界許多口岸城市。**臺(tái)電動(dòng)文身機(jī)於1891年

• 中國的紋身文化多少年？

  遠(yuǎn)古時(shí)代就有紋身了，那時(shí)候是用來身上的刺青圖案保護(hù)自己的，沒有特別的意義。后來開始有了圖騰，一個(gè)人的信仰，也為求得神靈的保佑。什么時(shí)候開始流行起來的不知道，但是真正意義的走進(jìn)中國的時(shí)間大概也有20多年了。紋身的除了未成年的，什么年齡段的都會(huì)有。 聲明： 契丹紋身堂已于2010在中國商標(biāo)總局注冊(cè)，注冊(cè)范圍（紋刺以及與紋刺相關(guān)產(chǎn)品）未經(jīng)契丹紋身堂準(zhǔn)許擅自使用該**者，契丹紋身堂將保持法律訟權(quán)！ 鄂IC

• 蘊(yùn)藏的文身意義

  世界上沒有哪一個(gè)民族象中國人如此深沉得愛著玉，或許這種對(duì)玉的感情來自于對(duì)遙遠(yuǎn)的石器時(shí)代的回憶。*民族的文明史與玉文化史是緊密相連，密不可分的，玉文化是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在人類發(fā)展歷史中，玉器作為禮器存在于政治、文化生活之中，對(duì)*民族的思想文化、倫理道德的形成產(chǎn)生了重要影響。"君子比德于玉焉"就是將玉的品質(zhì)作為人的道德規(guī)范，用玉質(zhì)的潔白和溫潤來衡量人的德行。自春秋末年起，隨著社會(huì)制