文身作為人類輝煌歷史文化的一部分

時(shí)間：2020-01-05作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：492

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  詞條說明

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• 文身的圖案和部位

  2、文身的圖案和部位 族文身習(xí)俗，歷代記錄均及于婦女的文身；文身的部位分為：（一）刺于面頰兩側(cè)的頰紋；（二）刺于頸部兩側(cè)的頸紋（三）刺于胸部的胸紋；（四）刺于手上的手紋；（五）刺于腿上的腿紋；（六）刺于背部的背紋。其中黎族卻特別講究文面，其它部位則不太注重。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為文面是本族同胞的標(biāo)志，都**文面作標(biāo)志，而其它部位，如“手足之紋，視為旁支，不關(guān)重要，主要者為面紋?！保?）不僅如此，即使是本民族

• 契丹文化的總結(jié)

  （五）總結(jié) 郭沫若生前來海南時(shí)，曾對這種習(xí)俗有感而發(fā)：“花門梨面?zhèn)髀動?，今到保亭始見之。黎族積緇成習(xí)尚，婦容黥墨足驚奇。雖云古道存民俗，想是奴徽剩子遺。幸喜小姑逢解放，素顏不復(fù)類當(dāng)時(shí)?！?有學(xué)者評價(jià)說，黎族婦女紋身是“刻在人體上的敦煌壁畫”，是寫在身上的歷史。文身作為習(xí)俗與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了古代先民們的意識形態(tài)、審美取向和藝術(shù)追求，并深受社會發(fā)展的影響，明顯地烙上了時(shí)代的烙印，成為一種自成

• 街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標(biāo)記

  19世紀(jì)美國罪犯獲釋時(shí)要文身，英國逃兵要文身。後來西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國上層社會男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題。武漢契丹彩繪傳播有限公司作者：武漢契丹彩繪傳播有限公司扣扣：柒零陸貳柒柒柒捌叁武漢紋身，武漢