重新引起興趣的主題

時(shí)間：2012-12-01作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：112

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 重新引起興趣的主題

  19世紀(jì)美國(guó)罪犯獲釋時(shí)要文身，英國(guó)逃兵要文身。後來(lái)西伯利亞的監(jiān)獄和納粹集中營(yíng)的在押人員身上也刺上標(biāo)記。20世紀(jì)街幫或摩托車幫的成員常以文身圖案來(lái)作為標(biāo)記。19世紀(jì)晚期英國(guó)上層社會(huì)男女曾流行文身。文身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫(yī)學(xué)用途或歐美、日本文身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題

• 文身的記載都是涉及邊區(qū)民族

  較初的鏤身出自巫術(shù)，以避邪為目的，我國(guó)古籍早有記載。由于那時(shí)中原已進(jìn)入**社會(huì)，所以文身的記載都是涉及邊區(qū)民族，如《禮記·王制》：“東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“九嶷之南，陸事寡而水事眾，于是民人劗發(fā)文身，以象鱗蟲?！保ǜ哒T注曰：“文身，刻畫其體，內(nèi)墨其中，為蛟龍之狀。以入水，蛟龍不害也，故曰以象鱗蟲也。”）《說(shuō)苑·奉使篇》云：“諸發(fā)曰：“彼越……處海垂之防，屏外藩以為

• 紋身的社會(huì)功能

  “文化是由人類求生存而創(chuàng)造出來(lái)的。每一種文化元素的產(chǎn)生都是為了滿足人類的需要。今天的任何一種文化元素，都有社會(huì)中具有一定的功能，否則它就不會(huì)存在。”（11）因此，海南黎族文身的存在，有何社會(huì)功能呢？**，文身習(xí)俗與古人的圖騰崇拜有著密切的關(guān)系，它具有表現(xiàn)圖騰崇拜的功能。?！皥D騰民族的身體裝飾多有模仿圖騰的習(xí)慣，或則黥紋涂色，或則毀齒結(jié)發(fā)，將身體全部或一部分扮似圖騰動(dòng)物的外形?！保?2）這種模仿圖

• 4-7天內(nèi)有結(jié)痂脫皮現(xiàn)象

  紋身后的紋身部位傷口約在4-7天內(nèi)有結(jié)痂脫皮現(xiàn)象需讓傷口自然脫落不要抓撓以及刻意去掉結(jié)痂及脫皮。此時(shí)可以繼續(xù)涂抹薄薄一層的醫(yī)用凡士林或者紅霉素軟膏用于滋潤(rùn)新生皮膚使其健康有光澤。漢口紋身，漢口刺青，漢口**洗紋身（詳址-請(qǐng)百度：契丹紋身官方網(wǎng)址）（ 谷歌、百度、soso、sogou ：契 丹 紋 身）（ 扣 扣 ：柒 零 陸 貳 柒 柒 柒 捌 叁