祠堂宗祠設(shè)計(jì)需要考慮的因素有哪些

時(shí)間：2022-08-11作者：湖北古韻園林景觀有限公司瀏覽：584

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• 詞條

  詞條說明

• 祖堂施工圖設(shè)計(jì) 仿古祠堂報(bào)價(jià) 宗祠效果圖設(shè)計(jì)

  祖堂施工圖設(shè)計(jì) 仿古祠堂報(bào)價(jià) 宗祠效果圖設(shè)計(jì)祠堂，又稱宗祠、祠室、家廟，記錄著家族歷史的傳統(tǒng)與輝煌，是家族的圣殿；也是中國(guó)悠久歷史文化的象征與標(biāo)志。家族祠堂，做為舊時(shí)宗族制度的產(chǎn)物，無論大小城鎮(zhèn)，凡大家族都設(shè)有祠堂，以供奉祖先和進(jìn)行議事，由族長(zhǎng)主持。祠堂的建制，并無明文規(guī)定，規(guī)模也有大有小，一般正廳為供奉和議事場(chǎng)所。講究的祠堂，多利用木雕、磚雕、石雕等作為建筑裝飾。祠堂，一般采用軸線對(duì)稱的布局。明

• 單氏文化：宗祠-祠堂祖先神位

  古人在室內(nèi)的位次以東向?yàn)樯?，其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”來命名，可能是因?yàn)槟舷蛑姓娉柖髁?，故稱“昭”，昭有明義；北向之列正面背光而冥昧（幽暗），故稱“穆”，穆有冥義。在這里，昭穆僅僅是左右的代稱而已。不過，春秋時(shí)期的昭穆還有尊卑之意：古人尚左而下右，南向?yàn)樽?，北向?yàn)楸?。一、宗廟排位：《禮記·王制》記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。

• 中式古建園林

  一軸萃景，萬園織錦，恰若山水之秀，臨道暢觀花樹美；四海悅心，六合呈祥，同醉古韻之夢(mèng)，憑欄細(xì)品古建奇……中式設(shè)計(jì)古建園林，集神州園林精萃，匯華夏文化淵流，古建園林古風(fēng)綽綽，詩意景致迷醉人心。人們登樓臨窗，看花香繞檻，草色傾城，八面風(fēng)光清眼目；望河思月，觀靈秀山水，鶯聲出谷，九州天地廓胸襟。中式設(shè)計(jì)古建園林，園林雅韻逸飛，古境古情環(huán)縈。湖泊之上，煙波浩渺，薄霧如紗，驚鴻掠影，廊橋飛渡；亭臺(tái)樓閣，曲岸桃

• 古建筑——牌坊

  牌坊的內(nèi)涵別以為牌坊只是起著一個(gè)點(diǎn)綴裝飾的作用，其實(shí)牌坊中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵真的可以讓每一個(gè)國(guó)人琢磨幾輩子的。中國(guó)的古人立牌坊是一件較其隆重的事，每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征，主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現(xiàn)出來的。例如牌坊上常有這些圖案：龍鳳：如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳，那一定與**有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊，是封建社會(huì)中作為**無上的皇帝的