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人物雕塑的中西方差異相關(guān)介紹: 1、秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異,直接原因當(dāng)然是中西審美觀的不同。中國(guó)的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑,展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來的。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯,好像看到了光明的前景;右手舉起,仿佛指揮著自己的
銅獅子動(dòng)物雕塑是漢族傳統(tǒng)文化中常見的雕塑,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后??啼浽胤斤L(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對(duì)這一習(xí)俗有著明確的 記載:“都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓?!边@是關(guān)于我國(guó)看門銅獅子出現(xiàn)時(shí)間的較早也是較詳細(xì)確鑿的記錄??梢哉J(rèn)定,元代是我國(guó)看門銅獅子由宮廷走向漢族民間的肇始。 以銅材為原材料雕塑成獅子的形象,具有藝術(shù)**和觀賞**
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在十九世紀(jì)初,拿破侖**推崇新古典主義,這不僅僅與十八世紀(jì)中期對(duì)龐貝古城發(fā)掘有關(guān),國(guó)家意識(shí)形態(tài)的推廣也是重要的原因。拿破侖將自己塑造成古羅馬時(shí)代的皇帝們形象,當(dāng)時(shí)有大量國(guó)家定制的作品都是這樣的風(fēng)格,為了彰顯國(guó)家政權(quán)的威嚴(yán)。**時(shí)期的國(guó)家定制基本是由學(xué)院派藝術(shù)家完成。同時(shí),也有很多古希臘古羅馬時(shí)期的正統(tǒng)的“古典”時(shí)期的雕塑被縮小制成銅雕塑,Barbedienne工坊就出品了很多這樣的作品。 與此相
在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)佛和道教是我國(guó)的教信仰,這也就是為什么我們到處可以看到銅佛像和道教神像。佛和道教本質(zhì)上的區(qū)別就是,佛侍從古印度流傳入我國(guó)的,并在唐朝初期發(fā)揚(yáng)壯大,而道教是我國(guó)的本土教信仰,在道教神像中三清是道教的三位**神,那你了解三清銅像嗎?下面就由中正銅雕廠家的李經(jīng)理為您介紹三清的由來。 總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境。也指居于三清
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電 話: 0312-5646196
手 機(jī): 13722252255
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地 址: 河北石家莊行唐縣保定市唐縣長(zhǎng)古城工業(yè)區(qū)
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