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    河北中正銅雕工藝品廠看新聞了解到在寮步居委會石駿豪的家里,供奉著一個銅制的香爐,是他祖母留傳下來的,專門用于焚燒莞香的。令他萬萬沒有料想到的是,經過有關*鑒定后,家里這尊香爐竟然是其祖輩們從明代留傳下來的“寶物”。據石駿豪介紹說,他的祖輩們是寮步一家做銅業(yè)的,他的曾祖父打制銅器遠近**,曾被寮步人尊稱為“打銅積”,解放初,在寮步墟一帶十分**,主要制作銅鍋、銅盆、銅壺等各種銅制器皿,據說寮步臺

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    動物雕塑景觀制作是造型藝術的一種。又稱動物雕刻,是雕、刻、 塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。動物的形象大為豐富,數量繁多,獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實、生動。 雕塑材料的使用較加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質

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    青銅器的主要功能是用來祭祀的,體現著國家的權力和威嚴。殷商時代祭祀是一種十分莊嚴的儀式,先民們通過祭祀祈禱平安、豐收、勝利等。我們看到的鑄銅司母戊鼎無論是造型還是紋飾線條都是為這一功能服務,所以每件青銅雕塑都裝飾繁冗。各種紋樣多種手法在繁復凝重的線條中透出一種神秘與威嚴。 遍覽整個中國古代雕塑史,雕塑線條較強較響亮的是青銅雕塑線條,這一方面有銅的材質以及工藝的原因,較重要的是當時奴隸社會民族精神

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    雕像是立體的藝術,較接近于真實的視覺感受。不論是石雕、竹雕、銅雕、玉雕、木雕、根雕、泥塑等,當它們成為佛造像時,一樣熠熠生輝,光彩奪目。在全世界,就單一雕塑對象而言,恐怕沒有能夠**過佛造像的,這說明佛教同時也助推了藝術形態(tài)的發(fā)展。 各時期傳入的有限的印度佛造像如同種子,在各時代、各地域形成不同風格的造像。隨著中國佛教文化的成熟,傳入中國的印度佛像在中國工匠的手中逐漸脫離原有風格,加入了中國自身的

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