詞條
詞條說(shuō)明
銅獅子動(dòng)物雕塑是漢族傳統(tǒng)文化中常見的雕塑,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后??啼浽胤斤L(fēng)俗的《析津志輯佚.風(fēng)俗》一文中對(duì)這一習(xí)俗有著明確的 記載:“都中顯宦碩稅之家,解庫(kù)門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石民,亦如上放頓?!边@是關(guān)于我國(guó)看門銅獅子出現(xiàn)時(shí)間的較早也是較詳細(xì)確鑿的記錄??梢哉J(rèn)定,元代是我國(guó)看門銅獅子由宮廷走向漢族民間的肇始。 以銅材為原材料雕塑成獅子的形象,具有藝術(shù)**和觀賞**
真武大帝是誰(shuí)呢?根據(jù)記載,真武大帝銅雕塑是一個(gè)頭銜很大的仙。他是道教的北極四圣之一,其他三位分別是天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君、翊圣保德儲(chǔ)慶真君。他又叫玄武大帝,玄天上帝,蕩魔天尊,全稱就是真武蕩魔天尊。從名頭上來(lái)看,就是處理魔事務(wù)的一位仙?,F(xiàn)在的湖北省武當(dāng)山供奉的就是這位真武大帝。 說(shuō)了這么多頭銜,那么,真武大帝是誰(shuí)呢?他也算是家世顯赫的仙,他的爸爸是盤古,也就是說(shuō)爸爸負(fù)責(zé)開天辟地,兒子負(fù)責(zé)
作為一種特殊的文化遺產(chǎn),秦代兵馬俑的出土,有著不可估量的**。它顯示出我國(guó)在兩千多年以前就有了很高的雕塑藝術(shù)水平,它是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,比以往任何一個(gè)時(shí)代都前進(jìn)了一大步??偟膩?lái)說(shuō),秦代兵馬俑對(duì)我們研究那一段歷史、促進(jìn)后代的雕塑藝術(shù)之進(jìn)步,都是不可或缺的寶貴資料。 同秦俑同時(shí)發(fā)現(xiàn)的另外一個(gè)雕塑藝術(shù)史的奇跡就是銅車馬。這些銅車馬比秦俑要小些,為鑄銅而成,做工較為精細(xì),即以考究,青銅雕塑藝術(shù)始自
文昌帝君是中國(guó)民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星,亦稱文昌星,或文星,古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。其成為中國(guó)民間和道教所信奉的文昌帝君,與梓潼神張亞子有關(guān)。東晉寧康二年(374),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅(jiān),英勇戰(zhàn)死,人們?cè)阼麂て咔綖橹◤堄簦⒆鸱钏麨槔诐升埳?。其時(shí)七曲山另有梓潼神亞子祠,因兩祠相鄰,后人將兩祠神名合稱張亞子,并稱張亞子仕晉戰(zhàn)歿。實(shí)為《晉書》所載張
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