南陽(yáng)觀音菩薩佛像

時(shí)間：2025-06-25作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：154

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 佛像石雕對(duì)寺廟的意義

  寺廟是一個(gè)凝聚信仰、宣揚(yáng)德法的地方，僧侶信眾們通常會(huì)稱(chēng)之為“圣地”或者是“凈土”。正是因?yàn)樗聫R能夠?yàn)槿藗兲峁┚窦耐兴圆庞辛舜嬖诘囊饬x。但是不論是凝聚信仰還是宣揚(yáng)佛法都需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)作為強(qiáng)有力的后盾。而這后盾便表現(xiàn)在寧?kù)o優(yōu)雅的寺院園林和莊嚴(yán)圣潔的神佛石像。佛像存在的意義是凝聚廣大信眾的信仰，為信眾提供一個(gè)實(shí)實(shí)在在的抒發(fā)心中夙愿的載體，而在佛經(jīng)中對(duì)佛的三法身的記載中也表述了佛的偉岸高大的形象

• 九龍之母九龍圣母神像 九龍奶奶奶九龍菩薩樹(shù)脂佛像廠家

  九龍圣母。是道教三清之一太上老君的女兒，被認(rèn)為是宇宙的始祖。九龍圣母又稱(chēng)九龍菩薩、九龍娘娘、九龍奶奶、九江圣母、大慈大善九龍圣母、九皇圣母娘娘、佩霞元君。在民間傳說(shuō)中，她因奉天意生育了九條能呼風(fēng)喚雨、除暴安良、為民造福的龍子而得名。這些龍子分別是白龍、青龍、黑龍（也有說(shuō)法為烏龍）、赤龍、、木龍、水龍、火龍和土龍。九龍圣母因教化眾生、保境安民而功德圓滿(mǎn)，百姓為其建廟，尊稱(chēng)其為九龍圣母。

• 內(nèi)鄉(xiāng)文昌帝君神像收費(fèi)

  內(nèi)鄉(xiāng)文昌帝君神像收費(fèi)文昌帝君，作為掌管文運(yùn)、功名和學(xué)業(yè)的神明，在傳統(tǒng)文化中擁有著其重要的地位。其神像不僅是文化遺產(chǎn)的代表，是人們供奉祈福的對(duì)象。在各大文昌廟和學(xué)府中，文昌帝君神像常常莊嚴(yán)肅穆地坐在神龕里，給人們帶來(lái)信仰與祈禱的力量。而對(duì)于想要購(gòu)買(mǎi)文昌帝君神像的人們來(lái)說(shuō)，除了對(duì)其歷史和信仰意義有所了解外，還需要關(guān)注為實(shí)際的問(wèn)題——價(jià)格。在市場(chǎng)上，文昌帝君神像的價(jià)格會(huì)因材質(zhì)、工藝、規(guī)格等因素而有所不同

• 玉皇大帝像詳細(xì)解說(shuō)

  滑縣民間稱(chēng)玉皇大帝為“天爺”、“老天爺”。也有人認(rèn)為玉皇大帝與“天爺”并非一人。但兩者的生日，同為正月初九；傳說(shuō)中兩者的職能，也沒(méi)大的區(qū)別。由此可以認(rèn)為，二者為同一神，無(wú)非就像一個(gè)人兩個(gè)名稱(chēng)而已，“玉皇大帝”是其道教的名稱(chēng)，“天爺”是其民間的名稱(chēng)。春節(jié)期間，農(nóng)村普遍張掛玉皇大帝神像。玉皇大帝作為天地間諸神的最高統(tǒng)治者，是如何產(chǎn)生到呢？其實(shí)，相對(duì)其他諸神的產(chǎn)生，玉皇大帝要晚一些，他的圖像從唐朝才開(kāi)始