七仙女雕像工藝品擺件七位彩衣仙女神像雕塑董永木雕像工廠直批

時間：2022-05-11

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
道教護法神將王靈官塑像樹脂貼金降魔之神王惡神像立像傳統(tǒng)工藝制作神像廠家
王靈官，本名王惡，后因薩祖師改名王善。道教的護法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似。《歷代神仙通鑒》說其為玉帝的御前大將，專司天上、人間糾察之職。民間有"三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人"之贊。而據(jù)《明史》載:本名王善，湘陰(今江蘇淮陰)人，宋徽宗時曾師從西蜀道士薩守堅，受道符秘象，是道士林靈素的再傳弟子。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。王靈
道教太極尊神三官爺洞陰大帝鎏金神像坐像三元帝君樹脂彩繪神像形象逼真
三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪；地官清虛大帝、-下元解厄；水官洞陰大帝的合稱，全名為「三元三品三官大帝」，在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間，三官大帝俗稱的「三界公」，即掌管天、地、水三界的神明，其本上是從自然崇拜而來的，后來被人性化，才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中，其地位僅次于玉皇大帝，不過民間專廟供奉的并不多，一般只是在各道
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?道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生”。據(jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天
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二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，