道教神明馬神馬天君神像 明朝將領(lǐng)馬芳 靈官馬元帥貼金神像價(jià)格

時(shí)間：2022-04-02作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：310

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 黑白無(wú)常的來(lái)歷 牛頭馬面 牛將軍馬將軍木雕神像立像 十殿閻王神像批發(fā)廠家

  黑白無(wú)常，亦稱(chēng)無(wú)常。是漢族民間文化中的一對(duì)神只，也是較**的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬，專(zhuān)職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。白無(wú)常名為謝必安，屬陽(yáng)。時(shí)常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長(zhǎng)舌，

• 九華山地藏王玻璃鋼鎏金佛像 地藏王護(hù)法閔公道明 金蟬子彩繪神像訂制

  【地藏菩薩】 中國(guó)佛教四大菩薩之一。其演教說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽省九華山。五臺(tái)山顯通寺、萬(wàn)佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha，音譯“乞叉底蘗婆”，意譯“地藏”。佛經(jīng)釋其“安忍不動(dòng)猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛教宣揚(yáng)，從釋迦牟尼佛寂滅到未來(lái)佛彌勒下生這段年月，呈現(xiàn)出“無(wú)佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托，在這段時(shí)間里負(fù)責(zé)官化六生。地藏曾發(fā)誓，只有度盡六生，自己才愿成佛。結(jié)果，世間總有人不

• 城隍爺寺廟供奉佛像土地神城隍老爺城隍夫人極彩鎏金樹(shù)脂佛像坐像

  1、城隍爺是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。閻王是管理陰間的神，掌管著十八層地獄，是冥界的總裁，是城隍爺?shù)纳霞?jí)。2、《左轉(zhuǎn)》提到春秋時(shí)期祭祀“用馬于四墉”而《禮記》則記載，周天子祭祀的“八神”中的水庸神，他們被認(rèn)為是城隍的前身。水是護(hù)城河，庸是城墻所，以城隍的本意就是城墻加護(hù)城河，城隍爺?shù)穆氊?zé)就是保護(hù)城市。

• 佛教寺院供奉寶塔天王李靖神像四大天王昆沙宮天王樹(shù)脂佛像雕塑產(chǎn)地直供

  托塔天王，姓李，名靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時(shí)任兵部尚書(shū)，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為“衛(wèi)國(guó)公”，又因死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，于是道晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，傳入中國(guó)之后受到中國(guó)文化和審美意識(shí)的影響而表現(xiàn)出了顯著的中國(guó)文化特征：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都