詞條
詞條說(shuō)明
閻羅大帝玻璃鋼塑像陰間護(hù)法牛頭馬面彩繪塑像黑無(wú)常白無(wú)常雕像訂制
北陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說(shuō)中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早,《山海經(jīng)》中即有鬼國(guó)的記載,稱度朔山上有大桃木,出幡三千里,其枝問(wèn)東門叫鬼門,為萬(wàn)鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬(wàn)鬼。
泰山石敢當(dāng)姜子牙神像訂制 姜太公 姜尚彩繪樹脂塑像坐像 廠家直批
姜太公(約公元前1128-約公元前1015),本名姜尚,姜姓,字子牙,曾被封于呂地,故又稱呂尚,被尊稱為太公望,后人多稱其為姜子牙、姜太公。中國(guó)歷史上較享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
玻璃鋼貼金城隍老爺神像價(jià)格 城隍爺 土地爺彩繪描金塑像 廠家直批
城隍:有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。因此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河,班固《兩都賦序》:"京師修宮室,浚城隍。"祭祀城隍神的例規(guī)形成于南北朝時(shí)。唐宋時(shí)城隍神信仰滋盛。宋代列為國(guó)家祀典。元代封之為佑圣王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時(shí)祭祀,分別由國(guó)王及府州縣守令主之。明太祖此舉之
道教八仙正陽(yáng)祖師漢鐘離彩繪神像 極彩韓湘子 張果老樹脂雕塑擺件
八仙過(guò)海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅,這八位神仙人物。在傳說(shuō)中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖及葫蘆,漢鐘離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍(lán)采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長(zhǎng)劍,韓湘子有橫笛,曹國(guó)舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
電 話:
手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
郵 編: 0
網(wǎng) 址: hyys8888.cn.b2b168.com
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