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唐代觀音菩薩神像長相特點(diǎn)石雕觀音,在中國是家喻戶曉的佛教神佛,對于觀音的形象,在我們這一代人來說較為熟悉的莫過于《西游記》里觀音菩薩扮相給觀眾留下了深刻的印象。在民間很多人都稱呼觀音為“救苦救難 ** 菩薩”,在劇中觀音菩薩是眾多神仙中較親民的一個菩薩,而在這一部電視劇的影響下,很多人對于觀音菩薩越來越熟悉,而當(dāng)時(shí)觀音菩薩的形象便是仿照唐朝時(shí)期觀音造像塑造的,相信大家都記得唐僧每到一個地方都會介紹
三寶佛,通常在寺廟三圣殿供奉的三尊佛,他們的姿態(tài)手勢不同,持有不同法器,一般都是端坐或站于蓮花臺上。三寶佛是自覺、正、凈的代表,寓意著佛、法、僧,又可稱為橫三世佛,很多人都不清楚三世佛有橫、豎之分,橫三世佛:是指釋迦牟尼佛,東方藥師佛,西方阿彌陀佛。豎三世佛:是指過去佛燃燈佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛。三寶,即佛法僧或覺、正、凈。三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象。三世佛分為以空間計(jì)算的“橫三世
觀世音菩薩,觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說,觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而
十八羅漢是由十六羅漢和民間傳說中的降龍和伏虎羅漢組成的。這是現(xiàn)在較常見的說法,也是從佛教到民間公認(rèn)的說法。所謂羅漢,在佛教中也叫阿羅漢,是佛教修行中達(dá)到的一種水果。它位于佛教三大水果中(佛、菩薩、羅漢)的*三位,是一個有意識的人。這種水果的人可以切斷所有的煩惱,達(dá)到涅盤的境界,不再遭受生死輪回的痛苦。成功修行的阿羅漢有引導(dǎo)眾生向善的美德,是接受天堂支持的圣人。阿羅漢是世界上較常見的人。為了讓佛教在
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