空間導(dǎo)視系統(tǒng)中的多元化藝術(shù)形態(tài)

時間：2013-12-13作者：深圳市麥肯標(biāo)識有限公司瀏覽：247

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• 詞條

  詞條說明

• 設(shè)計(jì)師成功經(jīng)驗(yàn)積累

  轉(zhuǎn)自設(shè)計(jì)師劉義的博客 ? 一、設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì) 如何挑選好的設(shè)計(jì)師？較簡略的方法就是學(xué)會斷定什么是好的設(shè)計(jì)。一個優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下重要素養(yǎng)： 廣學(xué)博識，空間設(shè)計(jì)是技巧和藝術(shù)的聯(lián)合，設(shè)計(jì)師所涉及的面非常廣，要有構(gòu)造、有空調(diào)、排水、強(qiáng)電、弱電等專業(yè)知識。否則，設(shè)計(jì)程度大打折扣，設(shè)計(jì)后果就很難實(shí)現(xiàn)。其次，設(shè)計(jì)師還要理解人體心理學(xué)、燈光學(xué)等等。 ?一個好的設(shè)計(jì)師必需是一個雜家

• 城市空間環(huán)境內(nèi)的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)

  ??????? 在今天城市快速建設(shè)的無序化擴(kuò)張中要準(zhǔn)確的辨別方向必須依靠信息系統(tǒng)的引導(dǎo)和幫助，人們穿行在各路商家林立、城市高架、大小街巷交織而成的密網(wǎng)中。如果沒有傳統(tǒng)的道路標(biāo)識牌或電子的數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)相助，那么現(xiàn)代社會的文明人就會像螞蟻一樣迷失方向而四處亂竄。但是一個城市的空間導(dǎo)向，僅依靠道路標(biāo)識牌或者數(shù)字衛(wèi)星導(dǎo)向系統(tǒng)是不夠

• 博羅標(biāo)識應(yīng)有歷史感

  ??? 南方日報(bào)訊 （記者/鐘偉連 通訊員/李曉敏 謝思雄 楊世杰） ?? ???“一個城市的形象標(biāo)識不能少了歷史元素。博羅作為廣東四大古縣之一，設(shè)計(jì)當(dāng)?shù)匦蜗髽?biāo)識一定要從歷史維度多找靈感?！痹诓┝_縣近日舉行的城市標(biāo)識及羅浮山標(biāo)識*評審會上，*文化學(xué)者王魯湘，惠州市和博羅縣美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的*學(xué)者組成的評審

• 城市標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)及文化傳承

  一、城市標(biāo)識系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計(jì)過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識等。 因此,城市標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)