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詞條說明
麥肯標(biāo)識淺談校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)
??? 文章以校園文化藝術(shù)在校園景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來展開研究。重視教育是一向我國的傳統(tǒng),尤其是現(xiàn)今許多高校為了創(chuàng)辦高水平綜合性大學(xué)紛紛新建新大學(xué)城,可見其校園景觀設(shè)計(jì)在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界的重要地位。國內(nèi)許多校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)初見完善,但對于配套設(shè)計(jì)的景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)存在諸多問題。因此,本文在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)深入了解校園文化精神、將校園景觀文化藝術(shù)與導(dǎo)視設(shè)計(jì)置于校園景
??????環(huán)境景觀標(biāo)識系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識這兩個領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個完整的概念,它不是純粹的對環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對特定環(huán)境中的標(biāo)識系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說”在20世紀(jì)50年代是較具影響力的。他指出,
????? ? 標(biāo)識牌,顧名思義就是標(biāo)示方向的牌子,也叫做導(dǎo)視牌、指示牌,比如門牌、路牌之類的都可以叫做標(biāo)識牌。 它的定義比較廣泛,酒店商場的大堂指示牌、導(dǎo)向牌、房號牌、咨詢臺牌、收銀臺牌,停車用的塑料牌、公園提示牌等都屬于標(biāo)識牌的范籌。 ??????? 標(biāo)識牌材質(zhì)分
精湛的工藝讓設(shè)計(jì)靈動--麥肯標(biāo)識鑒賞(一)
? 對于工藝與設(shè)計(jì),很多人喜歡把其對立分開來,在麥肯的觀點(diǎn)中,二者卻是密不可分,相輔相成的。一個成功的藝術(shù)作品,既需要藝術(shù)的創(chuàng)想,較需要精湛的工藝再現(xiàn),于細(xì)膩處賦予設(shè)計(jì)靈魂,塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢,不成器”,工藝與設(shè)計(jì)就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的體現(xiàn),即來自生命較初的感悟與對生活較大的感動。創(chuàng)意的設(shè)想依賴于手工的雕琢,精致的雕琢較形象的展示設(shè)計(jì)的美感與生動
公司名: 深圳市麥肯標(biāo)識有限公司
聯(lián)系人: 麥肯
電 話: 0755-23612021
手 機(jī): 18688820848
微 信: 18688820848
地 址: 廣東深圳福田區(qū)深圳市福田區(qū)車公廟安華工業(yè)區(qū)4棟西座4A
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