詞條
詞條說(shuō)明
日本導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的人性化設(shè)計(jì)與藝術(shù)感受
城市化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,也是人類的重要文明成果之一。不少國(guó)家都把城市化作為衡量其現(xiàn)代化程度的一個(gè)標(biāo)尺。日本的城市化是在1868年明治維新后快速發(fā)展起來(lái)的,由于當(dāng)時(shí)的日本**斷然采取了“全盤(pán)西化”的國(guó)策,在城市方面也開(kāi)始向一些西方資本主義工業(yè)化國(guó)家的城市體系學(xué)習(xí),并構(gòu)筑了相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)體系。特別是“二戰(zhàn)”結(jié)束后的幾十年里,日本的城市現(xiàn)代化程度不遜色于任何一個(gè)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?,F(xiàn)在
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的色彩設(shè)計(jì)
?????? ?色彩是光線作用于人的視覺(jué)所產(chǎn)生的物理結(jié)果,這些物理結(jié)果又會(huì)引發(fā)一系列的心理效果。不同的色彩會(huì)帶給人們不同的情緒感受,也就是人們常說(shuō)的色彩心理。色彩心理與人類內(nèi)在的情感等主觀經(jīng)驗(yàn)形式有關(guān)。比如:紅色會(huì)令人聯(lián)想到熱情、危險(xiǎn)、革命等積極因素,而綠色具有*、寧?kù)o、可靠和穩(wěn)定的感覺(jué)。因此,色彩就成為抽象的表象符號(hào),具有
標(biāo)識(shí)情態(tài)-大型公共構(gòu)建設(shè)施標(biāo)牌的工效和踐行研討
????? 功能意義上的完善城市標(biāo)識(shí)是為城市環(huán)境服務(wù)的,說(shuō)到底,就是為人提供服務(wù)。在這些公共場(chǎng)所,標(biāo)識(shí)的功能性是首要的。目前,國(guó)內(nèi)的一些標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)師往往不了解城市標(biāo)識(shí)的功能,通常情況下,會(huì)把標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)當(dāng)成藝術(shù)創(chuàng)作的形式,總是想在作品中體現(xiàn)自己的風(fēng)格,與眾不同。而實(shí)際上,城市標(biāo)識(shí)的實(shí)用性直接關(guān)系著城市功能的合理與否和順利運(yùn)轉(zhuǎn),這比漂亮的外型、新穎的形式重
麥肯標(biāo)識(shí)在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用
??????隨著標(biāo)識(shí)行業(yè)的*發(fā)展,已經(jīng)脫離了早期粗放式的生產(chǎn)加工模式,開(kāi)始以新姿態(tài)走入公眾視野。如今的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已被納入企業(yè)集團(tuán)整體CI體系中,它不僅僅是一個(gè)符號(hào)、一個(gè)產(chǎn)品,較是企業(yè)集團(tuán)的形象展示*人之一。對(duì)于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng),除了要求其較好地空間流通效果、清晰的立體導(dǎo)向說(shuō)明,較需要其在設(shè)計(jì)、創(chuàng)意以及理念上完整的表現(xiàn)一個(gè)企業(yè)整體的品牌內(nèi)
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