詞條
詞條說(shuō)明
導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的空間環(huán)境識(shí)別
???? 導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介,除了以上闡述的信息、圖形、色彩等要素外,它較重要的意義是在環(huán)境中的識(shí)別能力,也是在環(huán)境中的實(shí)際應(yīng)用。環(huán)境是個(gè)大的概念,廣義上可分為室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境,但無(wú)論如何,導(dǎo)視設(shè)施在環(huán)境中是為人的需求服務(wù)的。從人體工程學(xué)分析,人對(duì)信息的接受大約 86%都是通過(guò)視覺(jué),導(dǎo)視設(shè)施的安置要充分考慮人的視覺(jué)感受,即上文所談到
對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的探討
??????環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將環(huán)境與標(biāo)識(shí)這兩個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的一個(gè)完整的概念,它不是純粹的對(duì)環(huán)境空間功能和形式,或?qū)渭兊钠矫鏄?biāo)識(shí)形態(tài)的獨(dú)立的研究,而是在注重環(huán)境功能的基礎(chǔ)上,對(duì)特定環(huán)境中的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。 美國(guó)學(xué)者凱文林奇是*的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)大師,他的“城市意象說(shuō)”在20世紀(jì)50年代是較具影響力的。他指出,
深圳市民中心標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與原則
1、設(shè)計(jì)內(nèi)容 深圳市民中心的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì),從設(shè)計(jì)方法分,主要包含以下四個(gè)步驟:功能區(qū)域劃分、交通流線設(shè)定、標(biāo)識(shí)布點(diǎn)位置設(shè)置、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)單體設(shè)計(jì)。本論文研究的是建筑群公共空間的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),所以在本文中市民中心內(nèi)的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不包括各個(gè)建筑樓宇的室內(nèi)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。 從標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的使用者分,主要分為以下幾類:針對(duì)內(nèi)部工作人員的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)特殊人群的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、針對(duì)普通參觀旅游人流的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。 從不同交通方式
麥肯標(biāo)識(shí)淺談校園導(dǎo)視設(shè)計(jì)
????? 文章以校園文化藝術(shù)在校園景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來(lái)展開(kāi)研究。重視教育是一向我國(guó)的傳統(tǒng),尤其是現(xiàn)今許多高校為了創(chuàng)辦高水平綜合性大學(xué)紛紛新建新大學(xué)城,可見(jiàn)其校園景觀設(shè)計(jì)在當(dāng)今景觀設(shè)計(jì)界的重要地位。國(guó)內(nèi)許多校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)初見(jiàn)完善,但對(duì)于配套設(shè)計(jì)的景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)存在諸多問(wèn)題。因此,本文在進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)深入了解校園文化精神、將校園景觀文化
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