詞條
詞條說明
石雕牌坊的講究有哪些1、標(biāo)識:唐朝的時候坊間制度,為了區(qū)別坊與坊的區(qū)域,豎立一座石雕牌坊就可以了,牌坊的牌匾之上兩邊各自寫上對面坊的名稱,這就是牌坊名稱的來源,也是牌坊常見的一種用途。其實木質(zhì)結(jié)構(gòu)的牌坊早就承擔(dān)了這樣的用途,不過石質(zhì)牌坊可以保存更久,自然也就有了延續(xù)下來的本錢。后來,很多街區(qū),渡口,衙門都會建造牌坊,用于標(biāo)識。2、褒獎:封建時期,牌坊是褒獎制度的常見獎品,對于一些做出了貢獻(xiàn)的人來說
?寺院石牌坊、山門牌坊的建造意義及作用? 寺廟石牌坊大門雕刻含義及講究,寺廟石牌坊、山門牌坊即石頭修建的牌坊,是一種裝飾建筑物,也是雕刻藝術(shù)的一種。常見于古代寺院及陵園,如北京明代陵墓外面的大紅門前,有石牌坊一座,整個牌坊為五間六柱十一樓,結(jié)構(gòu)勻稱和諧,造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成,柱石的上方刻有麒麟、獅子,夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠,牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋是我
觀世音菩薩相貌端莊慈悲,手持楊柳凈瓶,普救人間疾苦,并有三十三化身,分別如下:1、楊柳觀音:又稱藥王觀音,左手結(jié)施無畏印,右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法,可消除身上之眾病。2、**觀音:因駕乘**,故稱**觀音。蓋以龍為獸中**,比喻觀音之威神。一般流布之像皆為跏坐或站立于**上。3、持經(jīng)觀音:三十三觀音之一。因手持經(jīng)卷故名。相當(dāng)于《法華經(jīng)·普門品》所載,“應(yīng)以聲聞身得度者,即現(xiàn)聲聞身而為說法”之觀
隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,新農(nóng)村急需安裝村口石牌坊,石牌坊廠家會根據(jù)不同地區(qū)的風(fēng)俗民情來定制不同的石牌坊,所以我們在選擇石牌坊的時候,一定要挑選適合我們的,比如石材或者是圖案等,都要符合周圍環(huán)境的要求。在石牌坊安裝時,我們也需要關(guān)注不同圖案的意義。石雕牌坊并不只是古老文化的象征,同時它也是新興文化的代表。目前的農(nóng)村牌樓樣式都是結(jié)合現(xiàn)代新農(nóng)村文化,象征著文明和諧的傳統(tǒng)文化,同時采用雕刻有文字和圖案方式
公司名: 濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)卓群石雕廠
聯(lián)系人: 杜秀龍
電 話: 0537--6452818
手 機: 18128831304
微 信: 18128831304
地 址: 山東濟(jì)寧嘉祥縣馬集鎮(zhèn)下店子村東50米
郵 編:
網(wǎng) 址: 13793789964z.b2b168.com
公司名: 濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)卓群石雕廠
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