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我們?cè)谒聫R中都能見到各種各樣的石雕建筑,而且這些建筑以及石雕擺件都是經(jīng)過各種雕刻工藝加工而成的,而且寺廟里的石雕都不是一些簡(jiǎn)單的雕刻,它們所重視的就是每一種石雕的工藝細(xì)致和雕刻內(nèi)容,因?yàn)槊恳环N石雕都代表著某些佛教寓意,也是一座寺廟建筑的美好象征。 寺廟中石材石雕刻品有很多,比如山門牌坊,石材浮雕九龍壁,還有佛臺(tái)彌座,香爐,供桌都是用石材雕刻的,而且每一種的雕刻內(nèi)容都非常豐富。而在寺廟中常用到的石雕
石雕佛像是我們家居擺放常見的擺件之一,特別是中國古代有著悠久的佛教發(fā)展歷史,龐大的佛教信徒的基數(shù)讓佛像成為了每個(gè)信佛之人*的祭拜品,一般來說具體形象有觀音,如來,彌勒,這些是較多的,當(dāng)然,也有人拜祭的是其他菩薩,其他的神明,比如關(guān)公,財(cái)神,土地,灶神等等,這些算是東方神仙人物,也算是中國神仙這一塊,而非佛像這一塊,佛像主要有幾個(gè),心中有佛的僧人,大部分是有所成就的,除了特別的小和尚以呆萌,悟佛初
從古至今,石塔就一直存在著,在我國有著歷史悠久的文化藝術(shù)內(nèi)涵。塔的存在也展現(xiàn)了中國寺廟佛教建筑的特色,不僅有助于振興每個(gè)地方的文化藝術(shù),也可以啟發(fā)倡導(dǎo)人們能夠心善積德。塔的存在就是有著特別的建筑特色,除此之后,它還有著哪些重要的象征寓意,才能一直被保存著并不斷發(fā)展。在我國地區(qū),其實(shí)可以看到各種大大小小的佛塔非常多,應(yīng)該也有近萬座,在每個(gè)地方都能見到。在古代,建立佛塔的初心,就是希望借助寶塔和佛的法
對(duì)于人死后的祭奠活動(dòng)國人相當(dāng)重視,立碑又是祭奠活動(dòng)中的重中之重。墓碑碑文上都寫有逝者的姓名,逝世時(shí)間,等等。在上面,墓碑可以寫到幾代人,在墓碑寫生人的名字,都存在一些小爭(zhēng)議。 首先,可不可以寫生人的名字呢?有些人覺得一定得寫,可以彰顯家族的龐大,也為了不讓逝者孤單,較方便以后年代久了,分支多了,可以認(rèn)祖。有些人覺得不能寫,覺得不吉利??梢詫懀瑢懟蛘卟粚?,主要看個(gè)人,看地區(qū)。還有生人的名字和逝者的名
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