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    這是西亞真實獅子形象本性在中國獅子造型藝術上的反映。當西亞的真實獅子形象來到中國的土地上后,藝人們紛紛拿起雕刀和畫筆給它造像。但由于能真正見到獅子的藝人微乎其微,故他們手下出現(xiàn)的銅獅子雕塑形象大多以虎和豹的混合形象出現(xiàn),以表現(xiàn)其野性的、靈動的“獸王”本性,概括成矯健奮躍的姿態(tài),強調(diào)其頸項部的鬛毛和靈動碩長的尾巴,動勢奔放強烈,藝人們賦予手下的銅獅子雕塑以矯健的動勢,希望能和想象中的真實獅子形象接

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    在港、臺、澳地區(qū),貔貅常被用為靈物來護身,或作為**瑞獸來化煞。據(jù)說貔貅相貌兇猛,“坐鎮(zhèn)在家,霸氣十足,妖魔鬼怪見到它,都得畏懼三分,不敢亂來”。一旦有煞氣入侵,如尖角煞、暗箭煞及**心煞等,貔貅則會發(fā)揮自己的威力,幫主人化煞,讓你“平安順遂,事業(yè)發(fā)達”。 貔貅是一種瑞獸,和龍、麒麟一樣皆不存在于現(xiàn)世間。在傳說中:曾幫助黃帝打敗蚩尤,古代除舞龍、舞獅外,亦有舞貔貅。在道教中有一神只名諱為在上天除負

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    人物雕塑的中西方差異相關介紹: 1、秦漢時期中西方人物雕塑差異,直接原因當然是中西審美觀的不同。中國的審美觀強調(diào)的是一種集體之美。不論秦始皇兵馬俑還是漢俑,展現(xiàn)的都是強大陣列的威嚴、莊重之美。這種美是在眾多的人俑的排列、組合、相互聯(lián)系當中顯現(xiàn)出來的。而古希臘羅馬的雕塑強調(diào)的是個人所展示出來的美。例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯,好像看到了光明的前景;右手舉起,仿佛指揮著自己的

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    在道教神像中,王母娘娘銅像是所有女仙中一切陰氣的**,原是掌管災疫和刑罰的上古女神,現(xiàn)多傳為護佑婚姻和生兒育女之事的女神。在漢代時代王母娘娘銅雕塑成為重要的民間信仰,在民間稱為王母娘娘簡稱王母金母或者金母元君,在山海經(jīng)中針對王母娘娘的造型有這樣的記載,王母人身虎齒,豹尾蓬頭云云,乃王母使者西方之神,非王母之形?!?,“王母由混沌道氣中西華至妙之氣結(jié)氣成形,厥姓侯氏,位配西方”。這就是王母較早的來歷

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