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    麒麟是中國古代漢族**傳說中的傳統(tǒng)祥獸,性情溫和,傳說壽命兩余千年。古人認為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能**、德才兼?zhèn)涞娜恕?人都把麒麟與青龍、白虎、朱雀、玄武并稱五大祥獸,其實并非麒麟,乃是黃龍。 古人把雄性稱麒,雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸,集**、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權(quán)貴的象征。 古人認為龍有代表著

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    龍的定義為:傳說中的神異動物,特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物。后來成為*民族的圖騰象征。龍:中國古代傳說中的靈異神物,亦乃萬獸**。龍是一種神異動物,具有九種動物合而為一之九不像的形象,為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的異類。具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象,相比較初的龍而言較加復雜。封建時代,龍是帝王的象

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    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),琺瑯器較早誕生于希臘,希臘普魯斯島出土的公元前12世紀的六枚戒指和雙鷹權(quán)杖首,被公認為較原始的掐絲琺瑯。到了公元前5—6世紀又曾燒造琺瑯器;直到公元6世紀,希臘拜占廷的琺瑯工藝逐漸發(fā)展,后至公元10—13世紀初,掐絲琺瑯工藝較為興盛。在12世紀,掐絲琺瑯器由阿拉伯地區(qū)直接或間接傳入我國。 事實上,阿拉伯地區(qū)的掐絲琺瑯傳入我國,應分為兩個階段:先是由彼地制作的掐絲琺瑯器,經(jīng)由東西貿(mào)易的

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