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時(shí)間：2017-12-27作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司瀏覽：54

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  詞條說明

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  黃帝蚩尤族合族徽即是玄武，顓頊之父族為韓流（豚韋），為黃帝裔，故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武，為帝位象征，便是“北宮玄武”。 而自古“龍”即是“蛇”，這從以下幾點(diǎn)可以看出： 1：從迄今為止的地下出土的來看，無論玉龍、陶器龍紋或用蚌殼、卵石擺的龍，形象都是蛇身。 2：古代典籍中保存了大量關(guān)于龍就是蛇的記載。王允在《論衡》里說：“龍或時(shí)似蛇，蛇或時(shí)似龍。”又說：“龍鱗有文，與蛇為神；鳳羽五色，與鳥為君。

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  哼哈二將，也叫金剛[1]是梵文Vajra的意譯，音譯為“縛日羅”、“伐折羅”。金剛杵本為吠陀和印度教**中的粗棒、狠牙棒，是眾神之因陀羅的。它由金、銅、鐵、巖石制成，有四角或一百個(gè)角，還有一千個(gè)利齒，十分厲害。金剛杵以金、銀、銅、鐵或硬木制成，長有八指、十二指、十六指、二二指不等，中間有所手，兩端有*股、三股、五股、九股等刃頭。金剛杵曾作為豐產(chǎn)的象征出現(xiàn)，它還曾是公的形象。到了佛教中，金剛則有“金

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  當(dāng)佛教?hào)|進(jìn)陽關(guān)以后，逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過程在敦煌，云岡和龍門三個(gè)石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中，北周時(shí)期（公元五五七-五年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經(jīng)》為主而畫成的