詞條
詞條說明
人物銅雕現(xiàn)貨 古代人物銅雕 歷史人物銅雕 人物雕塑顧名思義就是模仿各個(gè)名人的模樣而雕刻的雕像,但是名人雕塑也是有很大的差異的,比如說中國的人物雕塑來源工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫,并對塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語言,表現(xiàn)高度的意象美。中國人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時(shí)
傳統(tǒng)佛像的姿態(tài),一般可分為坐佛像、立佛像與臥佛像三種造型。其中,坐佛像是較為常見的一種姿態(tài),有結(jié)跏跌坐、箕坐、跪坐、半跏跌坐、依坐和蹲踞等形式。結(jié)跏跌坐,又稱“雙盤”,是佛祖釋迦牟尼的坐相。其坐姿態(tài)是兩足相互交叉置于左右兩股上,腳心向上。這種坐法,四平八穩(wěn),可讓人身端心正,修行坐禪者常用此種坐法。半跏跌坐,稱為“半佛思惟坐”,也稱為“單盤”,是菩薩常用的坐相。 立像包括直立像、行經(jīng)像和曲立像。姿
貔貅可列入龍族或亞龍族,理由是其集合對象與龍有相同之處,而且被賦予吉祥嘉瑞的神性和辟邪、佳運(yùn)、鎮(zhèn)宅等功用。 據(jù)說貔貅喜歡吸食魔怪的精血,并將其轉(zhuǎn)化為財(cái)富;又說其喜聞錢的味道,并能夠?qū)⑵涞鸹貋斫唤o主人。于是,人們便將招財(cái)、旺財(cái)?shù)墓δ苜x予貔貅,認(rèn)為貔貅“以財(cái)為食”,“善納四方之財(cái)”,“若有貔貅神獸幫忙,就能咬住任何生意機(jī)會,促成買賣順利、交易成功”;并將貔貅做成有嘴無屁股的樣子,喻其能夠“吞萬物而不
文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本名星,亦稱文昌星,或文星,古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。其成為中國民間和道教所信奉的文昌帝君,與梓潼神張亞子有關(guān)。東晉寧康二年(374),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅(jiān),英勇戰(zhàn)死,人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠,并尊奉他為雷澤龍神。其時(shí)七曲山另有梓潼神亞子祠,因兩祠相鄰,后人將兩祠神名合稱張亞子,并稱張亞子仕晉戰(zhàn)歿。實(shí)為《晉書》所載張
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