寺廟供奉坦胸露肚極彩鎏金彌勒尊佛布袋和尚樹(shù)脂彩繪佛像擺件

時(shí)間：2022-07-22作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)瀏覽：135

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠(chǎng)專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀(guān)音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 道教祖師爺三清尊神玉清元始天尊貼金神像鴻鈞老祖樹(shù)脂彩繪神像坐像

  道教三清大殿中，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神，這就是道教的較高神“三清”：即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō)：“大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始?xì)馑桑欢沼碛嗵焐锨寰?，元?dú)馑桑蝗淮蟪嗵焯寰?，玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載，清微天玉清境，混洞太無(wú)元，其氣始青，真道升圣境，天寶尊治之；禹余天上清境，其氣

• 二郎神楊戩的身世 赤城王 二郎真君樹(shù)脂描金神像立像 木雕神像工藝廠(chǎng)

  楊戩是藤崎龍改編日本漫畫(huà)《封神演義》 及日本STUDIO DEEN制作的動(dòng)畫(huà)片《仙界傳封神演義》中登場(chǎng)的男性角色。為昆侖山中實(shí)力較強(qiáng)的道士，被稱(chēng)為天才;實(shí)力上已具備仙人的能力，仙名清源妙道真君。擅長(zhǎng)變化術(shù)，甚至能使用被變化之人的法寶，于故事中多次協(xié)助太公望化險(xiǎn)為夷。其真實(shí)身份為昆侖山對(duì)頭金鰲島通天教主之子，乃是昆侖山與金鰲島互不侵犯條約下交換人質(zhì)之一，另一人為王奕。當(dāng)知道自己的身份后害怕以真實(shí)形態(tài)

• 藥王神像寺廟居家供奉華陀藥王菩薩佛像醫(yī)圣神醫(yī)孫思邈樹(shù)脂擺件批發(fā)

  孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，

• 托天老母女蝸娘娘神像 托云仙姑彩繪神像 九天玄女娘娘鎏金神像 廠(chǎng)價(jià)銷(xiāo)售

  十二老母分別是：無(wú)圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車(chē)輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺(tái)，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺(tái)，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收