寺廟家居供奉五路財(cái)神像北路財(cái)神趙公明神像騎虎趙玄朗極彩鎏金塑像

時(shí)間：2022-07-20作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：102

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  中國(guó)民間供奉的吉祥神。能夠讓信奉者得子多福。起源甚早，據(jù)說(shuō)唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物。唐德宗時(shí)道州刺史陽(yáng)城上任后，即廢此例，并拒絕皇帝征選侏儒的要求。州人感其恩德，遂祀為福神。宋代民間普遍奉祀，到元、明時(shí)，陽(yáng)城又被傳說(shuō)為漢武帝時(shí)人楊成。以后更多異說(shuō)，或尊天官為福神，或尊懷抱嬰兒之送子張仙為福神。張仙既能送子，也能佑子，被稱為"張仙爺"。

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  三寶佛也稱三世佛，三個(gè)佛世界的佛，中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。一、三身佛，即清凈法身佛（毗盧遮那佛）、圓滿報(bào)身佛（盧舍那佛）、千百億化身佛或應(yīng)身佛（釋迦牟尼佛）。二、縱三世佛，即過(guò)去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。三、橫三世佛，即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛。或西

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  二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國(guó)天王、五增長(zhǎng)天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、10大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅(jiān)牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，

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  在中國(guó)，有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》，就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)。《太平廣記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?！段宀厣浇?jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復(fù)雜，各種鬼怪精靈皆依附于山。較終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人