三界公佛三官神三元帝君樹脂玻璃鋼佛像雕塑廠家 清虛大帝雕像

時(shí)間：2022-06-24作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：135

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• 詞條

  詞條說明

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  在古代中國傳說中，酆都大帝**冥司神靈的較高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死后均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬于酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北，有一座平都山，后來也叫酆都山，是道教七十二福地之一。

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  閻羅王主掌冥府五殿，執(zhí)掌鑊湯地獄，有點(diǎn)類似于孟婆湯的設(shè)定，可以令人忘記七情六欲。卞城王主掌冥府六殿，執(zhí)掌銅柱地獄，無論是人還是牲畜，都逃不過這一關(guān)。泰山王主掌冥府七殿，執(zhí)掌屠割地獄，類似于把靈魂綁在一個(gè)柱子上，就會(huì)自己說出自己的功過，供閻羅評(píng)判。都市王主掌冥府八殿，執(zhí)掌火車地獄，用石頭來衡量靈魂生前的功過。平等王主掌冥府九殿，執(zhí)掌普掠地獄，較注重人們平時(shí)做的細(xì)節(jié)小事。轉(zhuǎn)輪王主掌冥府十殿，執(zhí)掌羅豐之

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  城隍爺是道教所信奉的城池之神。城隍**閻王爺和東岳大帝之下，是*民族宗教文化中的重要神袛之一。在古代“萬物有靈”的觀念下，古人相信有“陽界”和“冥界”之分。古人認(rèn)為，與生活生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是“城”和“隍”被道教吸收和神化，納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，負(fù)責(zé)管理人一生的福、祿、壽和惡、罰、明，并管領(lǐng)陰間的亡魂，成為一方城市的保護(hù)神。

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  二郎神，又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江，灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟，香火旺盛，后來毀于戰(zhàn)爭，解放后重建二郎神公園為國家4A級(jí)公園