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十位藥王分別是誰(shuí) 朱震亨 錢(qián)乙樹(shù)脂彩繪神像 皇普謐石雕神像 工廠直發(fā)


    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專(zhuān)注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 佛寺供奉大自在三寶佛玻璃鋼鎏金佛像毗盧遮那佛極彩神像雕塑

    三寶佛也稱(chēng)三世佛,三個(gè)佛世界的佛,中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱(chēng)橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿(mǎn)報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過(guò)去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭?/p>

  • 樹(shù)脂雕塑慈航真人與觀音菩薩佛像 白衣觀音彩繪神像 手工制作寺廟佛像

    慈航真人即慈航道人,又稱(chēng)慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圓通自在天尊,也稱(chēng)慈航大士,為道教神仙。佛教稱(chēng)其為觀世音菩薩,道、佛二教互相滲透、互相吸收,共同信仰。傳說(shuō)慈航真人神通廣大,法力無(wú)邊,大慈大悲,救苦救難,有求必應(yīng)。其來(lái)源,道教有二種說(shuō)法。其一據(jù)《歷代神仙通鑒》卷記載:普陀洛迦巖潮音洞中有一女真,相傳商王時(shí)修道于此,已得神通三昧,發(fā)愿度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟(jì)人,南海人稱(chēng)之曰慈航大士。

  • 盤(pán)古開(kāi)天三皇大帝佛像 天皇地皇人皇神像訂制 樹(shù)脂貼金五谷爺神農(nóng)大帝坐像 廠價(jià)銷(xiāo)售

    ?三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱(chēng),原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書(shū)大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢

  • 道教三清尊神元始天尊道德天尊靈寶天尊彩繪鎏金樹(shù)脂神像來(lái)圖定制

    道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑?;二日禹余天上清境,元?dú)馑?;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣

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