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時(shí)間：2022-03-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：210

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  牛王爺?shù)膩?lái)歷，莊戶人家很少人能說(shuō)清楚，據(jù)《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當(dāng)時(shí)秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來(lái)演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對(duì)牛王爺?shù)膫髡f(shuō)有多種。但難找到一種確切的說(shuō)法。牛做為一種馴順的家畜，在長(zhǎng)期封建社

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  五位財(cái)神爺?shù)拿秩缦拢?、中斌財(cái)神：王亥王亥的頭銜較大，他作為王姓的始祖，也是商國(guó)的君主，閼伯的六世孫，冥的長(zhǎng)子。他主要成就是開(kāi)創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的**，有了較早意義的“商人”、“商品”、“商場(chǎng)”，是名至實(shí)歸“商業(yè)”*，其死后人們?yōu)榱思o(jì)念他，尊稱為“華商始祖”，“中斌財(cái)神”等。2、文財(cái)神：比干在民間年畫中，比干的神像為文官打扮，頭戴宰相紗帽，五縷長(zhǎng)須，手捧如意，身著蟒袍，足登元寶。為何會(huì)有財(cái)神之說(shuō)

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  三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一，屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過(guò)，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道)，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?！钙湟簧现欤?/p>

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  姜子牙(約前?-約前1015年)，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號(hào)飛熊，商末周初，政治家、軍事家、韜略家，周朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝鴮W(xué)奠基人。垂釣于渭水之濱，遇見(jiàn)西伯侯姬昌，拜為"太師"(武官名)，尊稱太公望，成為**智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。周武王即位后，尊為"師尚父" ，成為周國(guó)軍事統(tǒng)帥。輔佐武王消滅商紂，建立周朝， 冊(cè)封齊侯，定都于營(yíng)丘，成為呂氏齊國(guó)的**、齊文化的創(chuàng)始人。輔佐執(zhí)政周公旦，平定內(nèi)亂，開(kāi)疆?dāng)U