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佛教四大天王的由來(lái) 南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃樹(shù)脂彩繪神像 寺廟佛像訂制 工廠直發(fā)


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    詞條說(shuō)明

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    巖戶(hù)觀音是三十三觀音相之一。端坐于巖窟之中。因蚖蛇、蝮蝎等毒蟲(chóng)多住于巖窟中;若念此觀音力,可應(yīng)時(shí)消散其毒氣,故此觀音之畫(huà)像均采端坐于巖窟之姿。來(lái)歷 端坐于巖洞中,靜思入定。相傳有個(gè)叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬(wàn)苦。

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    文昌帝君,又稱(chēng)較生永命天尊、梓潼帝君、雷應(yīng)帝君、七曲靈應(yīng)天尊、保德宏仁大帝、寶光純一天尊,全稱(chēng)"九天定元保生扶教開(kāi)化主宰長(zhǎng)樂(lè)永佑靈應(yīng)大帝"。是中國(guó)民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星,古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。文昌帝君成為中國(guó)民間和道教所信奉的掌管士人功名祿位之神,與梓潼帝君張亞子有關(guān)。東晉寧康二年(公元374年),蜀人張育自稱(chēng)蜀王,起義抗擊前秦苻堅(jiān),英勇戰(zhàn)死,人們?cè)阼麂て咔?/p>

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    合掌觀音是三十三觀音相之一,合掌立像,因以其虛(空)心合掌之故,稱(chēng)為合掌觀音。表示三十三身中的婆羅門(mén)身。名詞解釋合掌梵語(yǔ)an~jali,巴利語(yǔ)同。又作合十。即合并兩掌,集中心思,而恭敬禮拜之意。本為印度自古所行之禮法,佛教沿用之。

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    三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱(chēng);「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法?!钙湟簧现欤?/p>

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