道教八仙人物分別是誰 極彩正陽祖師漢鐘離樹脂神像圖片

時(shí)間：2022-02-17作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：242

鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

• 詞條

  詞條說明

• 二郎神的法器 寺廟供奉護(hù)法神將灌口二郎真君 韋馱將軍描金神像 產(chǎn)地直供

  二郎神，又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認(rèn)為他是一位與水利、農(nóng)耕、防止水災(zāi)有關(guān)的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。連云港灌南縣內(nèi)灌河原名灌江，灌河五龍口被認(rèn)為二郎神居住地。明清及民國時(shí)期灌河五龍口一直有二郎神廟，香火旺盛，后來毀于戰(zhàn)爭，解放后重建二郎神公園為國家4A級公園

• 彩繪太昊伏羲神像 三皇大帝貼金玻璃鋼像 青苗爺神像雕塑 型號齊全

  三皇，一說為歷史時(shí)期，即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年)，又意為人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增補(bǔ)原始社會時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**，即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農(nóng)，出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng)，出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝，出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、

• 泰山老母的來歷傳說 太極老母神像 碧霞奶奶貼金雕像價(jià)格 造型豐富

  無圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母：做紅色蓮花臺，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無極老母：做花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》，法寶形狀

• 祭祀供奉冥界地藏王菩薩像 金蟬子 諦聽地藏王坐像 玻璃鋼造像批發(fā)廠家

  【地藏菩薩】 中國佛教四大菩薩之一。其演教說法的道場在安徽省九華山。五臺山顯通寺、萬佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha，音譯“乞叉底蘗婆”，意譯“地藏”。佛經(jīng)釋其“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，故名。佛教宣揚(yáng)，從釋迦牟尼佛寂滅到未來佛彌勒下生這段年月，呈現(xiàn)出“無佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托，在這段時(shí)間里負(fù)責(zé)官化六生。地藏曾發(fā)誓，只有度盡六生，自己才愿成佛。結(jié)果，世間總有人不