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神像塑造廠家 大刀關(guān)圣帝君描金神像


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    道教創(chuàng)立以后,西王母被納入神系,成為道教**無(wú)上的女神。民間俗稱(chēng)“王母娘娘”?!拔魍跄浮钡姆Q(chēng)謂,始見(jiàn)于《山海經(jīng)》,因所居昆侖丘于漢中原為西,故稱(chēng)西王母?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》:“西王母穴處昆侖之丘。”《山海經(jīng)》中西王母的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝”,是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位較高,在道教形成和發(fā)展中,一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書(shū)》中稱(chēng)其為元始天王與太玄圣母通氣

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    傳說(shuō)魁星是個(gè)才子,曾連中三元(解元、會(huì)元、狀元)卻因貌丑驚嚇了皇后被亂棍逐出皇宮,憤而跳入東海,玉皇深憫其人,賜朱筆一支,命其掌管人間科舉文運(yùn)。還有一種說(shuō)法是:魁星高中進(jìn)士,在殿試之時(shí),皇帝見(jiàn)他相貌如此丑陋,跛腳加麻子,就問(wèn)他為什么臉上長(zhǎng)了這么多斑點(diǎn)?魁星答道:“麻面滿天星?!被实塾謫?wèn)他的腳為什么跛?魁星又答道:“*腳跳龍門(mén)?!笨堑膶?duì)答如流使皇帝龍顏大悅,高興之下就點(diǎn)了魁星做了狀元。于是,天下的

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    四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多

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    趙公明,本名朗,字公明,又稱(chēng)趙玄壇,趙公元帥。"玄壇"是指齋壇,也有護(hù)法之意,為道教四大元帥之一。同時(shí)為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。為中國(guó)正財(cái)神,司掌世間財(cái)源。趙公明是在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類(lèi):一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。在小說(shuō)《封神演義》中,姜子牙并沒(méi)有封趙公明為財(cái)神,只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君",簡(jiǎn)稱(chēng)"玄壇

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