少林武術(shù)的少林精神

時(shí)間：2022-06-14作者：無錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校瀏覽：429

無錫嵩山少林武術(shù)學(xué)校專注于少林武術(shù)學(xué)校課程,傳統(tǒng)散打班,跆拳道專修班等

• 詞條

  詞條說明

• 少兒散打的好處

  ?（一）培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)?散打是比較激烈的搏擊運(yùn)動(dòng)。直面拳腳的進(jìn)攻與身手比試，成功與失敗、痛苦與高興、失落與得以，兩者必居其一。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)各種人才必須具備的基本素質(zhì)，可以說散打能培養(yǎng)勝不驕敗不餒的競(jìng)爭(zhēng)精神。青少年經(jīng)過一段時(shí)間散打的練習(xí)，成人以后，進(jìn)入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)行列，將會(huì)較加朝氣蓬勃而又充滿競(jìng)爭(zhēng)活力。?（二）健體防身?散打運(yùn)動(dòng)是斗智斗勇、較技較力的運(yùn)動(dòng)。通

• 少林武術(shù)的形成原因

  少林派武功并非一人所創(chuàng)，而是凝結(jié)了千百**的心血，吸收民間武術(shù)，在漫長(zhǎng)的歲月中由無數(shù)武林高手發(fā)展流傳下來。少林支派眾多，都是從少林武術(shù)中發(fā)展出來的。少林派武功主要形成原因如下：宗教的穩(wěn)定性寺院的內(nèi)在穩(wěn)定性是少林派武術(shù)得以在寺院中長(zhǎng)期發(fā)展和延續(xù)的**，不至因戰(zhàn)亂和朝代較替使其中斷和停滯。寺院的**世俗性又使得武術(shù)脫離世俗觀念的糟粕靜心參悟武術(shù)的真諦，久而久之形成*具特色的少林派武術(shù)。少林武僧因?yàn)槭芊鸾?/p>

• 少林武術(shù)的少林精神

  近幾年來，隨著少林禪宗文化在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，人們都在拷問：少林寺雖然歷經(jīng)磨難，但是其所傳承的佛教禪宗文化卻長(zhǎng)盛**，為什么？很多人都認(rèn)為這是受其少林弟子所世代傳承延續(xù)的《少林精神》所影響。那么少林弟子所世代傳承延續(xù)的《少林精神》是什么呢？少林派《少林精神》南拳北腿少林棍，衛(wèi)國(guó)保寺健自身；崇禪尚武少林人，愛國(guó)護(hù)教少林魂；不爭(zhēng)和合少林心，止惡揚(yáng)善少林根；以德服人消貪瞋，后發(fā)制人少林門。孝順師僧

• 少林武術(shù)主要內(nèi)容

  少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教文化環(huán)境中歷史的形成，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。這個(gè)文化體系具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝和套路為其表現(xiàn)形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內(nèi)涵。少林功夫尊達(dá)摩為祖師。當(dāng)前學(xué)界認(rèn)為，“達(dá)摩創(chuàng)拳說”是一種附會(huì)。其習(xí)武之風(fēng)實(shí)際上始自北齊武僧稠禪師。少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。據(jù)少林寺拳譜記