詞條
詞條說(shuō)明
初步加工的餅茶仍有很濃的青草味,經(jīng)反復(fù)實(shí)踐,發(fā)明了蒸青制茶。即將茶的鮮葉蒸后碎制,餅茶穿孔,貫串烘干,去其青氣。但仍苦澀味,于是又通過(guò)洗滌鮮葉,蒸青壓榨,去汁制餅,使茶葉苦澀味大大降低。自唐至宋,貢茶興起,成立了貢茶院,即制茶廠,組織官員研究制茶技術(shù),從而促使茶葉生產(chǎn)不斷改革。唐代蒸青作餅已經(jīng)逐漸完善,陸羽《茶經(jīng)·之造》記述:"晴,采之。蒸之,搗之,拍之,焙之,穿之,封之,茶之干矣。",即此時(shí)完
徐達(dá) (1332年-1385年),字天德,濠州鐘離(今安徽鳳陽(yáng)市)人,明朝開(kāi)國(guó)軍事統(tǒng)帥,淮西二十四將之一。徐達(dá)出身農(nóng)家,元朝末年,徐達(dá)參加了朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍。至正二十三年(1363年)大敗陳友諒。至正二十四年(1364年),朱元璋以為左相國(guó)。 古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神,對(duì)于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙,歷史人物在民族教育和愛(ài)國(guó)主義教育方面有著重要的意義,古代人
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng),教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高,使他們成為社會(huì)所需要的人。 校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀,不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué),同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到
麥子,單子葉植物,禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空,有節(jié)。葉長(zhǎng)披針形。穗狀花序稱"麥穗",小穗兩側(cè)扁平,有芒或無(wú)芒。穎果即麥粒。按播種期分冬小麥和春小麥。麥子,世界各地都有栽培。子粒主要制面粉,皮可作飼料,麥稈可用于編織等。 民俗起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民
公司名: 河北中雅園林雕塑工程有限公司
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