詞條
詞條說(shuō)明
馬雕塑在*名族的文化中地位較高,具有一系列的象征和寓意。 其一:“龍馬精神”!龍馬就是仁馬,代表了華夏民族的主體精神和道德。 其二:祖先們已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾,它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。 其三:龍馬,雄壯無(wú)比,力大無(wú)窮,追月逐日,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜。這就是*民族虎天斗地,征服自然的生動(dòng)寫照;正是炎黃子孫克服困難,永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻;正是中國(guó)人民
供應(yīng)鑄銅財(cái)神爺神像,銅雕彩繪貼金財(cái)神爺神像,銅文財(cái)神
財(cái)神爺在中國(guó)民間傳說(shuō)中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。 中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神,分別是:中斌財(cái)神王亥(中),文財(cái)神:比干(東)、范蠡(南),武財(cái)神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。 還有其它四方財(cái)神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的財(cái)神陣容。 財(cái)神爺傾注了中
由于中西方審美觀點(diǎn)的不同,導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。 西方人物雕塑也是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。 西方人大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重人物面部刻畫,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充。讓作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**。 西方人物雕塑的特點(diǎn)一形象較為豐富,
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由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**;注重以形傳神,以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。
公司名: 曲陽(yáng)縣鑫祿雕塑有限公司
聯(lián)系人: 代坤朋
電 話: 0312-4981603
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