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  在發(fā)達國家，職業(yè)裝發(fā)展迅猛，其面貌已逐漸呈現(xiàn)出從"大服裝體系"中分離出來而成為一個相對獨立的"Uniform"服裝分系統(tǒng)。并且，職業(yè)裝系統(tǒng)越來越表現(xiàn)出具有自身特性的規(guī)律的、有別于其他服裝大類的研究、開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、銷售、使用等方面的服裝**體系和理論研究體系。有專門的研究機構(gòu)、院校系科、博覽會（如德國科?。?、設(shè)計中心（如日本NUC“日本制服中心”）、所、室，和專門店、專門公司……

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  標(biāo)識性 職業(yè)裝的標(biāo)識性旨在**兩點： 社會角色與特定身份的標(biāo)志以及不**業(yè)． 崗位的區(qū)別。 前者如證券公司的 “紅馬“ ，象征和平的綠色郵遞員裝，碩士的學(xué)位服．法官律師的法庭著裝 及各式軍裝， 現(xiàn)今酒店制服中標(biāo)志性較強的服飾應(yīng)** 18 世紀(jì)法國安托萬． 創(chuàng)造的 “高筒白帽“ ，這是**上公認(rèn)的廚師職業(yè)服標(biāo)志；后者如航空制服與鐵路運輸行業(yè)制服差別，航空 制服中地勤與機組人員的不同， 商場的樓面經(jīng)

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  古代帝王冕旒、九品**戴，以至各級衙門里的衙役裝，甚至于儒生的長衫、武將的鎧甲、兵士的統(tǒng)一著裝，都應(yīng) 屬干職業(yè)裝范疇之內(nèi)。因此文士儒生被稱作"青衿"，兵士被稱為"甲士"，都與服裝有關(guān)，可見服裝早已成為某種職業(yè)人士的代表或標(biāo)志。在中國漢代，就有以服飾來標(biāo)明職業(yè)的明確記載，《后漢書·輿服志》中寫道:倘書幘收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。"這已直接說明了服飾與職業(yè)的關(guān)系。

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  色彩．材料．工藝．流行等 的綜合考慮，職業(yè)裝設(shè)計師需要通盤考察，研究職業(yè)著裝的對象．場合．目的．職業(yè)性．心 理．生理的需求，從而提出較佳的設(shè)計方案。 除了美化個人形象， 表現(xiàn)著裝者的個性與氣質(zhì) 外，職業(yè)裝的藝術(shù)性還在于傳達出行業(yè)．企業(yè)的形象，職業(yè)裝與工作環(huán)境．服務(wù)質(zhì)量一起， 構(gòu)成了行業(yè)的整體藝術(shù)形象。 優(yōu)雅的工作場所． 時尚得體的職業(yè)裝， 加上標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的親切服務(wù)， 是服務(wù)行業(yè)**統(tǒng)一的藝術(shù)形象，