詞條
詞條說明
圍繞**定位展開對(duì)于認(rèn)識(shí)**的源點(diǎn),應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)。消費(fèi)者購買一個(gè)產(chǎn)品,對(duì)于他自己來說,什么是使他產(chǎn)生購買的動(dòng)機(jī)。從行為學(xué)上講,應(yīng)是他對(duì)產(chǎn)品的情感肯定。墻面廣告認(rèn)為這就是**的源點(diǎn)。顧客對(duì)于**的認(rèn)知很重要,它決定了**的未來,所以**定義是一切市場工作的前提和基礎(chǔ)。**定位,消費(fèi)者購買產(chǎn)品,**是功能需求,這是產(chǎn)品的基本要素,但不是**要素。我以前學(xué)習(xí)過產(chǎn)品層次,說明了消費(fèi)者購買一個(gè)產(chǎn)品,實(shí)際是
午后的陽光懶洋洋地傾瀉在嶄新的黃岡墻體廣告上,攪拌著素白色盤里的顏料,還帶著些淡淡的溫度。冬日寒風(fēng)的凜冽也在融融暖日的輕撫中變得溫柔。疾馳的車輛載著陽光,橫掠過玻璃幕墻,閃耀處的美麗,摩擦出心中熾熱的向往。光禿禿的樹干,張牙舞爪地將枝蔓延深到遠(yuǎn)方。它們正在捕獲春的電波信號(hào),信號(hào)強(qiáng)烈的地方,已是樹影婆娑,綠意盎然的景象!背陰處的積雪并沒有*消融,沒有光與雪的對(duì)望,遮蔽天日的地方,一片蒼涼。恐怕也
“百里瑤山”是一道**的屏障,呵護(hù)著他們,幫助他們抵御外族的入侵;“百里瑤山”較是一處豐富的寶藏,養(yǎng)育著他們,恩惠他們住居和飲食,給予他們得以繁衍生息的豐富的物產(chǎn)。 突然就想起孔子說過的:“智者樂水,仁者樂山”,那么當(dāng)年歷經(jīng)千辛萬險(xiǎn),較終**瑤族先人定居于此的頭領(lǐng),較應(yīng)該是一位仁者。 古鎮(zhèn)的西北山腳下有一座瑤族人民供奉其先祖的盤王廟,站在盤王廟山門前的臺(tái)階上,回首眺望,整個(gè)三江鎮(zhèn)盡收眼底。 三江
20世紀(jì)80年代農(nóng)村墻體已經(jīng)開始零星運(yùn)用于飼料、肥料等商業(yè)廣告,經(jīng)過二十幾年的發(fā)展,墻體廣告已初具規(guī)模。如今,在各類產(chǎn)品爭奪農(nóng)村市場的戰(zhàn)役中,咸寧墻體廣告成為媒體組合中重要的一環(huán)。 經(jīng)過商品經(jīng)濟(jì)洗禮的農(nóng)村產(chǎn)生了其*特的廣告形式──墻體廣告。農(nóng)村廣告媒介環(huán)境的現(xiàn)狀決定了墻體廣告存在的合理性,同時(shí)特定的生活環(huán)境使墻體廣告在農(nóng)村成為一種大眾化的廣告形式。 農(nóng)村墻體廣告是一種長期存在卻不被重視的廣告形式
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