詞條
詞條說(shuō)明
麥肯標(biāo)識(shí)解讀香港大學(xué)深圳醫(yī)院標(biāo)志系統(tǒng)人文內(nèi)涵
港大醫(yī)院作為一家與**接軌,以高標(biāo)準(zhǔn)建院,集醫(yī)、教、研和遠(yuǎn)程醫(yī)療于一身的現(xiàn)代化、數(shù)字化、綜合性三級(jí)甲等醫(yī)院,無(wú)論是設(shè)施、管理還是服務(wù)都展現(xiàn)**現(xiàn)代化醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)?!?*化”、“以人為本”正是中國(guó)香港大學(xué)深圳醫(yī)院所倡導(dǎo)的**理念之,將人本化與人文化融入到生命**中。因此,醫(yī)院整體的導(dǎo)向系統(tǒng)不僅僅要體現(xiàn)體現(xiàn)**范的硬實(shí)力,較要從人本觀出發(fā),將美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及視覺(jué)觀融合在一起。 在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)過(guò)程中
轉(zhuǎn)自設(shè)計(jì)師劉義的博客 ? 一、設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì) 如何挑選好的設(shè)計(jì)師?較簡(jiǎn)略的方法就是學(xué)會(huì)斷定什么是好的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下重要素養(yǎng): 廣學(xué)博識(shí),空間設(shè)計(jì)是技巧和藝術(shù)的聯(lián)合,設(shè)計(jì)師所涉及的面非常廣,要有構(gòu)造、有空調(diào)、排水、強(qiáng)電、弱電等專(zhuān)業(yè)知識(shí)。否則,設(shè)計(jì)程度大打折扣,設(shè)計(jì)后果就很難實(shí)現(xiàn)。其次,設(shè)計(jì)師還要理解人體心理學(xué)、燈光學(xué)等等。 ?一個(gè)好的設(shè)計(jì)師必需是一個(gè)雜家
麥肯標(biāo)識(shí)分享環(huán)境景觀與標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)統(tǒng)一的重要性
??? 近期由于麥肯標(biāo)識(shí)有不少項(xiàng)目是環(huán)境景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì),談到這一塊的設(shè)計(jì)與系統(tǒng)規(guī)劃,特意找了一些有關(guān)這方面的內(nèi)容,與大家共享。 ??? 標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)一直都是人們公認(rèn)的兩個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域(平面和建筑景觀)。在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,習(xí)慣用單一的文字信息、色彩分區(qū)和幫助理解空間和參與空間體驗(yàn),卻忽略了它在建筑和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的重要角色,造成整個(gè)標(biāo)識(shí)系
環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與生活
??????? 環(huán)境標(biāo)識(shí),就是我們?cè)诠渖虉?chǎng)時(shí),那些掛在頭**給我們指示的小牌子;就是那些立在馬路邊給我們指明方向的路牌;就是那些生根在各個(gè)街道各種路面的條條道道。正是這些規(guī)矩的不會(huì)說(shuō)話的非盈利目的的標(biāo)牌系統(tǒng),給我們提供了便利,為我們指清迷惑,構(gòu)建了我們有序清晰的世界。 ?????
聯(lián)系人: 麥肯
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